Virginie Despentes y Irantzu Varela

El libertinaje fue un movimiento de emancipación de los imperativos religiosos, que, en una época de gran empoderamiento de las mujeres, la burguesía del siglo XVIII redujo a su aspecto sexual, e impuso la idea de que, para gozar del sexo, se necesitaba una víctima. Podríamos decir, desde una perspectiva feminista, que se trataba de un retroceso en el que la doctrina de la creencia consideró que el sexo debía desarrollarse dentro de una perspectiva de victimización. Teniendo en cuenta esta cuestión histórica, ¿qué comparaciones se pueden establecer con la liberación sexual de finales de la década de 1970 que desembocan en la era del Me Too? ¿Por qué el sexo siempre tiene que estar ligado a la victimización y a la vigilancia de los cuerpos? ¿Por qué las revoluciones devienen reaccionarias en cuanto la mujer amenaza con poseer su propio cuerpo? ¿Podemos dejar de lado el papel de la víctima en el marco de los avances de los derechos de las mujeres, la libertad sexual y la autonomía del cuerpo?